严孟达:风云时代呼唤孙子精神
投稿邮箱:admin#80sd.org | 来源:联合早报     2017-12-02 19:01:21
关键字:严孟达,风云时代呼唤孙子精神
导读:漫步汉学家闵福德教授不久前接受《联合早报》采访和在其演讲中谈到《孙子兵法》时,都直言不讳说:“我根本不喜欢这本书,但我认为这很重要。我发现它的许多论点是偏激和操纵性的。在我的译本序言中,我提醒读者以批

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汉学家闵福德教授不久前接受《联合早报》采访和在其演讲中谈到《孙子兵法》时,都直言不讳说:“我根本不喜欢这本书,但我认为这很重要。我发现它的许多论点是偏激和操纵性的。在我的译本序言中,我提醒读者以批判的态度对待本书,要谨慎阅读。我想《孙子兵法》提出重要的见解,我认为是中华文化的阴暗面。”

闵教授一番话引来多年研究《孙子兵法》的吕罗拔先生的反应,他在篇幅不小的文章(登于11月27日《联合早报〉言论版)中表示,对闵教授这段话“不敢苟同”,说《孙子》是一部不折不扣的“成功学”,很有反思(辩证)的高度,具积极性,能使“所有梦想都开花”;还肯定说“它是一套实事求是的科学,更是一部未来学,就像中国象棋一样,每走一步都是为了将来。”历来论《孙子》者众,吕先生把《孙子兵法》喻为“未来学”倒是相当新颖而贴切,本人颇有同感。

在闵教授眼中的《孙子》恐怕会教坏子孙,16岁以下少年阅读须有家长陪同才行。《孙子》当然不是一本启蒙读物,却具有跨时空的意义,可以在不同领域上发挥积极作用。它在军事和商界受到的广泛重视,自不在话下,在外交上,它也是一本有用的书。

孙子(孙武)生于春秋末的乱世,他在现实中的耳闻目睹,以及从阅读前人记载的战争故事中增长知识,逐渐累积成一套实际的用兵之道,但他的用兵之道则是为谋求和平而服务的。所以,本文要把重点转移到跟《孙子》大致同一个时代的《春秋左氏传》(简称《左传》)。

解释鲁国编年史《春秋》的三部作品中,最为后世引述的是《左传》,书中的许多战争故事为《孙子》的用兵理论提供了佐证。例如《曹刿论战》一文对齐国和鲁国的长勺战役有精彩的战争场面描述:鲁庄公与谋士曹刿同乘一车,来到战场,公要下令击鼓发动攻势,曹说“不可”;等到齐军响过三轮战鼓,曹说“咱可以行动了”,于是大败齐军。

公要乘胜追击,曹说“不急”,说完下车察看地面上敌军败走留下的车轮痕迹,再跳上车,靠着车前横木,远眺敌军,才说一声“追”。

打完胜战后,鲁庄公忍不住问曹刿,曹说,大战是凭一时之勇,“一鼓作气,再而衰,三而竭”,敌人三轮鼓声之后开始泄气,我军则是士气高昂,一攻便克;克敌之后不能盲追,因为齐国毕竟是大国,恐有埋伏。曹说,我观察了地上,断定敌军败走时一片慌乱,远眺时看到敌军旗帜东歪西倒,不乘机追击更待何时?

这一场战役历史留名就在于,小国善于观察,摸透战场上的游戏规则,所以以小胜大,成了兵家的正面教材。




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